Historyczne uwarunkowania powstania marksizmu

Marksizm jako system poglądów filozoficznych, ekonomicznych i społeczno-politycznych powstał w połowie XIX wieku, a jego twórcami byli niemieccy uczeni Karol Marks (1818-1883) i Fryderyk Engels (1820-1895).

Marksizm jest kierunkiem teoria ekonomiczna, którego celem jest badanie praw kapitalizmu i określenie jego historycznego miejsca, „odkrycie ekonomicznego prawa ruchu nowoczesne społeczeństwo" Do wyłonienia się marksizmu jako integralnego systemu teoretycznego odzwierciedlającego interesy proletariatu przygotował cały przebieg rozwoju społeczeństwa, poprzedzający rozwój kapitalizmu.

Materialnym warunkiem powstania marksizmu jest rozwój sił wytwórczych i dalsze zmiany w systemie stosunków produkcji kapitalizmu.

Rewolucja przemysłowa, która miała miejsce na początku XIX wieku, najpierw w Anglii, a następnie w innych krajach Europy Zachodniej, doprowadziła do tego, że produkcja maszynowa, szybki rozwój fabryk, zakładów, zmiany starych form stosunków produkcji, a struktura klasowa społeczeństwa stała się podstawą gospodarki. Rozwój produkcji maszynowej na wczesnych etapach spowodował pogorszenie pozycji klasy robotniczej i zaostrzenie sprzeczności między proletariatem a burżuazją, co objawiło się powstaniem tkaczy lyońskich w Niemczech (1844)

Zaostrzenie sprzeczności społecznych i ekonomicznych z góry przesądziło o konieczności przemyślenia szeregu zapisów teorii ekonomii, które wiązały się z rewolucja przemysłowa postęp społeczny i wzrost dobrobytu ludzi. Pogłębiające się sprzeczności kapitalizmu i niezdolność starych burżuazyjnych teorii ekonomicznych do znalezienia sposobu na ich rozwiązanie są także warunkami wstępnymi powstania marksizmu. Ponadto proletariat wkroczył na arenę walk historycznych, a na pierwszy plan wysunęła się jego walka klasowa z burżuazją w najbardziej rozwiniętych krajach Europy. Zaistniała potrzeba teoretycznego uzasadnienia ekonomicznych i politycznych żądań klasy robotniczej. Zadania te realizował marksizm. Dorobek twórczy twórców tej doktryny obejmuje kilkadziesiąt tomów, wśród których pierwszeństwo ma czterotomowy „Kapitał” K. Marksa.Pierwszy tom „Kapitału” ukazał się w 1867 r. Po śmierci K.Marxa , pod redakcją F. Engelsa tomy II i III, tom IV został opublikowany przez przywódcę niemieckiej socjaldemokracji K. Kautsky'ego w latach 1905-1910 i nosi tytuł „Teoria wartości dodatkowej”.

Twórcza spuścizna K. Marksa ma wiele wspólnego z osiągnięciami jego poprzedników „klasycznej” szkoły myśli ekonomicznej, zwłaszcza A. Smitha i D. Ricardo.K. Marksa, którzy doprowadzili do perfekcji naukę o wytwarzaniu bogactwa, jest także klasykiem ekonomii politycznej.

Temat Ekonomia polityczna K. Marks, jak wszyscy klasycy, rozważał historyczne studium problemów w sferze produkcji. Jedynie stosunkom produkcyjnym ludzi dotyczącym produkcji nadaje charakter klasowy i rozpatruje je z punktu widzenia interesów proletariatu, uzasadniając jego misję historyczną.

5.2. Metodologia K. Marksa

Według samego K. Marksa, jako naukowiec, metodologicznie przeszedł od trzech źródła naukowe: Angielska klasyczna ekonomia polityczna A. Smitha i D. Ricardo, niemiecka filozofia klasyczna Hegla i Feuerbacha oraz francuski socjalizm utopijny.

Szkoła marksistowska różni się od innych kierunków i szkół teorii ekonomii przede wszystkim metodologią. Jednym z nich jest historyczne podejście do analizy badanych zjawisk i procesów.

Historyzm Marksa polega na wniosku, że kapitalizm zostanie nieuchronnie zastąpiony przez bardziej postępowy system społeczny. Jednak w pracach K. Marksa i F. Engelsa krytyka nie przerodziła się w całkowite zaprzeczenie osiągnięciom nauki burżuazyjnej. Wręcz przeciwnie, elementy naukowe istniejących teorii zostały zachowane i rozwinięte.

Laboryjską teorię wartości, przepisy prawa tendencji spadku stopy zysku, pracę produkcyjną itp. zapożyczono i twórczo rozwinięto od przedstawicieli klasycznej szkoły ekonomii politycznej.

Krytyczną analizę przeprowadzono w oparciu o metodę dialektyki materialistycznej.

Materializm, jako kierunek filozofii, znany był już w starożytności i jako metoda poznania wywodzi się z prymatu materii i wtórności tego, co duchowe.

Podejście dialektyczne, oprócz zasady historyzmu, zakłada, zdaniem K. Marksa, wyjaśnienie przyczyn powstawania, ewolucji i zanikania zjawisk, rozwoju od prostych do złożonych, od niższych do wyższych, w badaniu przejście od konkretu do abstrakcji, obecność w nich sprzecznych zasad, gdyż wydawały się to interesy klasowe proletariatu i burżuazji.

Imię K. Marksa wiąże się z powszechnym stosowaniem metody abstrakcji, za pomocą której identyfikuje się najbardziej typowe, stabilne istotne cechy zjawiska, tworzy kategorie i prawa nauki.

Metoda abstrakcji polega na abstrahowaniu od zjawisk wtórnych w badaniach, podkreślaniu głównych, istotnych i analizowaniu ich. Tak więc, analizując strukturę społeczeństwa klasowego w kapitalizmie, K. Marks wyróżnił dwie główne klasy tego społeczeństwa – proletariat i burżuazję, abstrahując na tym etapie badań od pozostałych klas i grupy społeczne społeczeństwo.

W teorii K. Marksa przejawia się taki element, jak analiza systematyczna. Rolę narzędzi pomocniczych poznania pełnią metody empiryczne, statystyczne i matematyczne. Z tego zestawu metodologicznych zasad analizy korzystał K. Marks przy opracowywaniu swojej doktryny ekonomicznej.

K. Marks zdefiniował przedmiot ekonomii jako naukę badającą stosunki produkcyjne ludzi i prawa ich rozwoju. Twórcza spuścizna K. Marksa ma wiele wspólnego z osiągnięciami jego poprzedników w „klasycznej szkole” myśli ekonomicznej, zwłaszcza A. Smitha i D. Ricardo. K. Marks, jak wszyscy klasycy, uważał naukę o produkcji za priorytet jako przedmiot ekonomii politycznej. Według niego ekonomia polityczna, począwszy od W. Petty'ego, bada wewnętrzne zależności burżuazyjnych stosunków produkcji.

Zatem ekonomia polityczna w rozumieniu K. Marksa w najszerszym znaczeniu jest nauką o prawach rządzących produkcją i wymianą dóbr materialnych i życiowych w społeczeństwie ludzkim. Przedmiotem ekonomii politycznej są stosunki produkcji, czyli pewne powiązania ekonomiczne między ludźmi, które powstają w procesie produkcji, dystrybucji, wymiany i konsumpcji dóbr i usług materialnych.

Historia nauk ekonomicznych: marksizm. Poglądy ekonomiczne K. Marksa. Dowód laborystycznej teorii wartości.

Jednym z najciekawszych nurtów myśli ekonomicznej drugiej połowy XIX wieku jest marksizm, który można uznać za wyjątkowe rozwinięcie klasycznej ekonomii politycznej. Dotyczy to zarówno problemów badanych przez teorię marksistowską, jak i metodologii

Założycielem tej doktryny jest Karol Marks (1818-1883), niemiecki ekonomista, dziennikarz i filozof. Biorąc za punkt wyjścia swoje badania stwierdzenia Smitha i Ricarda, że ​​wartość wszystkich dóbr opiera się na ilości pracy włożonej w ich wytworzenie, K. Marks starał się stworzyć spójną teorię opisującą prawa funkcjonowania i rozwoju dóbr. kapitalistyczny system gospodarczy. Jednak Karolowi Marksowi nie udało się ukończyć swojej teorii przed śmiercią…

Marks przedstawił swoje idee w powszechnie znanym dziele „Kapitał”, które pisał przez 40 lat, a za życia autora ukazał się tylko pierwszy tom (1864), pozostałe tomy zredagował przyjaciel i towarzysz broni Marksa, F. Engelsa.

Porozmawiajmy bardziej szczegółowo o metodzie badań ekonomicznych K. Marksa i przesłankach, które poczynił. Po pierwsze, podstawą metody Marksa była abstrakcja i uproszczenie; czyli, można powiedzieć, budowanie modelu ekonomicznego. Inni przedstawiciele szkoły klasycznej również budowali uproszczone modele, ale Marks dla swoich konstrukcji teoretycznych zbudował najbardziej uproszczony model gospodarki. Po drugie, Marks przeanalizował powstały model, wykorzystując dedukcję do skonstruowania założeń swojej teorii. Po trzecie, analiza Marksa ma przede wszystkim charakter makroekonomiczny, wykorzystując koncepcję równowagi w gospodarce. W niektórych miejscach K. Marks stosuje analizę matematyczną swoich modeli, ale jego metoda matematyczna nie jest rozwinięta, w szczególności Marks nie stosuje analizy granicznej gospodarki. Marks w niektórych swoich konstrukcjach posługuje się historyczną metodą analizy ekonomicznej, tj. bada historię rozwoju gospodarczego. Zmusza go to do czasami stosowania analizy modelu dynamicznego.

Karol Marks pokazał, jak z prostej produkcji towarowej, której celem jest konsumpcja, a gdzie pieniądz jest jedynie pośrednikiem w wymianie, w sposób całkiem logiczny wypływa produkcja kapitalistyczna, której celem jest powiększanie pieniądza i osiąganie zysku. Podobnie jak przedstawiciele klasycznej ekonomii politycznej, Marks wyróżnia dwa aspekty towaru: wartość użytkową i wartość wymienną. Pierwsze odnosi się do zdolności rzeczy do zaspokojenia dowolnej ludzkiej potrzeby, niezależnie od tego, czy jest ona spowodowana „żołądkiem, czy wyobraźnią”, drugie zaś odnosi się do możliwości zamiany rzeczy w określonych proporcjach na inny produkt. Marks twierdzi, że proporcje wymiany opierają się na kosztach pracy, które określają wartość towaru, jest jednak całkiem oczywiste, że towar jednorodny wytwarzają różni producenci towaru i każdy z nich wydaje różne ilości czas na wyprodukowanie jednostki towaru. Jednak proporcja wymiany tego produktu na inne na rynku będzie taka sama. Marks odpowiada, że ​​koszt towaru będzie określony przez koszty grupy, która wytwarza przeważającą większość produktu. Aby zilustrować tę kwestię, można podać następujący przykład. Załóżmy, że istnieją trzy grupy producentów towarów, którzy wytwarzają określony produkt po różnych kosztach:

Grupa 1 – koszty produkcji na jednostkę towaru – 4 godziny,

Grupa 2 – koszty produkcji na jednostkę towaru – 6 godzin,

Grupa 3 - koszty produkcji na jednostkę towaru - 10 godzin.

Załóżmy, że grupa wytwarzająca zdecydowaną większość produktów to druga grupa producentów towarów, których koszty wynoszą 6 godzin i to właśnie ich koszty będą decydowały o proporcjach wymiany tego produktu na inne dobra. Co stanie się z pierwszą i drugą grupą producentów towarów? Pierwsi otrzymają w zamian więcej, niż wydali, czyli się wzbogacą, drudzy otrzymają mniej, czyli zbankrutują. Następnie należy zwrócić się do logiki A. Smitha, do jego koncepcji interesu własnego jako głównego motoru rozwoju gospodarczego i warunku dobrobytu narodu. Naturalna chęć uzyskania dodatkowego dochodu popchnie producentów towarów drugiej i trzeciej grupy do obniżenia kosztów pracy przy produkcji towarów, czyli do zwiększenia wydajności pracy. Jak? Lepsza organizacja pracy, wprowadzenie nowych metod przetwarzania itp. Załóżmy, że się udało. Ale jaki jest wynik? Przytłaczająca większość produkcji będzie wytwarzana po koszcie równym 4 godzinom i to oni określą proporcje wymiany. Oznacza to nic innego jak obniżkę ceny tego produktu w stosunku do innych. Czy może być lepsza ilustracja poglądu Smitha na temat dobroczynności własnego interesu? W końcu to on zmusza ludzi do poprawy produkcji i przyczynia się do rozwoju sił wytwórczych społeczeństwa. Ale to tylko jedna strona medalu. Minusem jest rozwarstwienie producentów towarów. W naszym przykładzie bankrutuje trzecia grupa producentów towarów, których koszty przekraczają koszty społecznie niezbędne. Na proces ten zwracali uwagę krytycy kapitalistycznego sposobu produkcji, zwłaszcza S. Sismondi. Należy jednak zaznaczyć, że jest to nieunikniona cena za postęp technologiczny. To Marks jako pierwszy jasno sformułował to stanowisko.

Należy zauważyć, że sam Marks, zauważywszy ruinę drugiej grupy producentów, nie wywnioskował z tego, że producenci ci opuszczą rynek, co doprowadzi do spadku produkcji i wzrostu cen towarów. W rezultacie okazuje się, że cenę ustala producent krańcowy, a nie przeciętny.

Wskazując, że wartość towaru równa się przeciętnej ilości pracy wydanej na produkcję, Marks udowadnia w ten sposób, że w produkcji, która nie wymaga narzędzi ani przedmiotów pracy, wartość jest równa ilości pracy wydanej żywy praca. Te. tu nie może być żadnego zysku. Następnie Marks argumentuje, że wartość środków produkcji jest również równa ilości pracy na nie wydanej. Oraz w procesie produkcyjnym zreifikowany w środkach produkcji praca przenosi się na produkt. Skoro przy takim transferze nie może powstać zysk, to w kapitalistycznej metodzie produkcji nie powinien powstać zysk (tzn. kapitał nie powinien być czynnikiem produkcji).

Ale skąd w takim razie bierze się zysk? K. Marks twierdzi, że jest to produkt wyzysku, tj. grabież klasy robotniczej przez klasę kapitalistów. Powodem pojawienia się wyzysku dla Marksa jest oddzielenie bezpośredniego producenta od środków produkcji. W efekcie bezpośredni producent, tj. robotnik jest zmuszony sprzedać swoją siłę roboczą, której wartość jest niższa od wartości wytworzonej przez pracownika w procesie pracy. Koszt siły roboczej jest niższy od kosztu pracy, ponieważ o pierwszym decyduje koszt reprodukcji pracownika, a o drugim – wydajność pracy, która, nawiasem mówiąc, wzrasta wraz ze wzrostem stosunku kapitału do pracy. Te. będzie wzrastać wraz z rozwojem kapitalizmu.

Teoria ekonomii K. Marksa

Jeden z największych filozofów i ekonomistów XIX wieku pod względem ich wpływu na myśl społeczną. był Karol Marks (1818-1883). Z wykształcenia był prawnikiem, z zawodu dziennikarzem i zawodowym rewolucjonistą. Jego najbliższym asystentem i współautorem szeregu jego dzieł był Fryderyk Engels (1820-1895). Pewnym kamieniem milowym w życiu Marksa były lata 1847-1848. W tym czasie jego filozoficzna teoria materializmu historycznego była już rozwinięta. W 1847 r. przy udziale Marksa i Engelsa zorganizowano Międzynarodowy Związek Komunistów (poprzednik I Międzynarodówki), dla którego Marks i Engels napisali dzieło programowe „Manifest partii komunistycznej” (1848). Po rewolucji europejskiej 1848 r. Marks i Engels przenieśli się do Anglii, gdzie mieszkali do końca swoich dni. Tutaj Marks w końcu zaczął rozwijać swoją teorię ekonomiczną. Pod koniec lat pięćdziesiątych XIX w. przygotował pierwszą wersję swojego głównego dzieła „Kapitał”, a w 1859 r. opublikował pierwsze małe wydanie tego dzieła pod tytułem „Przyczynek do krytyki ekonomii politycznej”. Ale potem Marks wstrzymał publikację, decydując się na sfinalizowanie rękopisu. Powstały jeszcze dwa szkice Kapitału, aż wreszcie w 1867 roku ukazał się pierwszy tom, jedyny opublikowany za życia Marksa. Drugi i trzeci tom Kapitału wydał Engels na podstawie szkiców Marksa w latach 1885 i 1894. Przedmiot i metoda Przedmiotem badań teorii ekonomii Marksa, podobnie jak wszystkich przedstawicieli klasycznej ekonomii politycznej, była sfera produkcji. Marks przywiązywał do tego tak wielką wagę, że wszelkie stosunki gospodarcze nazwał stosunkami produkcji. Metoda ta opierała się na jego filozoficznej teorii materializmu historycznego. Materialistyczne podejście Marksa do stosunków społecznych było następujące. Marks nazywa pewien zespół stosunków społecznych „formacją społeczną”. Za „podstawę” tych stosunków społecznych uważa gospodarkę, o której z kolei decyduje poziom rozwoju technologii („siły wytwórcze”). Wszelkie stosunki społeczne nieekonomiczne (polityczne, kulturalne itp.) stanowią „nadbudowę” nad „bazą”. Zatem technologia („siły wytwórcze”) określa naturę gospodarki („stosunki produkcji”), a gospodarka określa naturę wszystkich pozostałych stosunków społecznych. Jednocześnie w odróżnieniu od innych przedstawicieli klasycznej ekonomii politycznej, którzy uważali pewne stosunki społeczne (i ekonomiczne) za „naturalne” (kapitalistyczne, drobne lub socjalistyczne), Marks posługiwał się podejściem historycznym, udowadniając, że formacje społeczne w sposób naturalny zastępują się nawzajem w rewolucyjny sposób. To prawda, że ​​​​idea „naturalności” jest w nim wciąż ukryta, ponieważ formacja komunistyczna jest ostatnią i ostateczną w jego schemacie. Marks na podstawie swojej teorii formacji społecznych udowodnił historycznie przejściowy charakter gospodarki kapitalistycznej, która jego zdaniem nieuchronnie musiałaby zostać zastąpiona gospodarką socjalistyczną. Podstawowe zasady teoretyczne Marks, podobnie jak Mill, usystematyzował zasady teoretyczne opracowane przez poprzednich przedstawicieli klasycznej ekonomii politycznej. Struktura kapitału przedstawiała się następująco. W pierwszych dwóch tomach Marks badał przemysł kapitalistyczny, w pierwszym tomach problemy produkcji, w drugim zaś problemy cyrkulacji. W trzecim tomie rozważania uwzględniono obszary handlu, kredytów i rolnictwa. Ponadto we wszystkich rozdziałach badań ekonomicznych Marksa znajduje się „super-zadanie” - pokazać „niesprawiedliwą”, wyzyskującą istotę gospodarki kapitalistycznej jako dowód na potrzebę jej eliminacji. 1. Koszt. W swoich badaniach Marks posługuje się specjalną techniką metodologiczną – uwzględnianiem kategorii ekonomicznych o różnym stopniu abstrakcji. W szczególności pierwsze dwa tomy najczęściej omawiają koszty ogólna perspektywa, w wyniku kosztów pracy pracownika. Marks dzieli wartość na trzy części: „kapitał stały” (c), tj. koszt kosztów materiałowych, „kapitał zmienny” (v), tj. koszt siły roboczej i „wartość dodatkowa” (m). Podział kapitału na stały i zmienny był nowy; przed Marksem istniał jedynie podział na stały i zmienny kapitał obrotowy. Zawłaszczenie przez kapitalistę „wartości dodatkowej” stworzonej przez robotników jest tym, co Marks nazywa „wyzyskiem”. Stosunek dochodu kapitalisty do dochodu robotnika m/v nazywa „normą wartości dodatkowej” i wskaźnikiem stopnia wyzysku pracowników. W tomie trzecim Marks wprowadza nowe pojęcie – „cenę produkcji”, traktując ją jako przekształconą formę wartości. Składają się na nią koszty zakupu środków produkcji i pracy oraz średni zysk dla wszystkich gałęzi przemysłu. Pojęcie „ceny produkcji” wywołało debatę wśród ekonomistów. Przypomnijmy, że za Smithem w ramach klasycznej ekonomii politycznej przeciwstawiono teorię wartości pracy i teorię wartości zdeterminowanej kosztami. Dlatego też po wydaniu trzeciego tomu Kapitału pojawiło się stwierdzenie o sprzeczności pomiędzy pierwszym i trzecim tomem Kapitału, gdyż posługują się one różnymi teoriami wartości – teorią pracy i teorią kosztów. Marksiści (sam Marks już zmarł, zanim ukazał się trzeci tom Kapitału) odpowiedzieli, powtarzając, że jedna kategoria jest przekształconą formą drugiej; słynny niemiecki ekonomista W. Sombart argumentował, że wartość pracy jest jedynie logicznym warunkiem istnienia realnej koncepcji wartości, determinowanej kosztami, jednak w ogóle dyskusja nie miała większego pola do popisu, gdyż klasyczna ekonomia polityczna już schodziła ze sceny. Wśród innych kategorii ekonomicznych „kapitału” rozważa współczesna nauka ekonomiczna największy wkład Marksowska teoria reprodukcji społecznej oraz teoria konkurencji międzysektorowej i przepływu kapitału. 2. Reprodukcja społeczna. W swojej teorii reprodukcji społecznej Marks powrócił do naukowego obiegu problem redystrybucji produktu narodowego brutto, którego badanie rozpoczęło się w „Tabeli ekonomicznej” F. Quesnaya i zostało utracone w związku z pojawieniem się „dogmatu Smitha”. W przeciwieństwie do modelu trójsektorowego Quesnay Marks zbudował model dwusektorowy, dzieląc sferę produkcji na produkcję środków produkcji, tj. elementy kapitału stałego oraz produkcję dóbr konsumpcyjnych dla robotników i kapitalistów oraz wyprowadził wzór na wymianę między sektorami tej części produktu, która wykracza poza zakres obrotu wewnątrzsektorowego. I(c + v + t) – koszt produktu sektora I. II(c + v + t) – koszt produktu sektora II. Fizycznie produkt sektora I przeznaczony jest dla Ic i IIc, zatem po uzupełnieniu Ic pozostały produkt sektora I o wartości równej I(v + m) kierowany jest do sektora II w celu uzupełnienia Ps. Wynikiem jest wzór na zamianę sektorów I i II: I(v + m) = IIс. Inna różnica między teorią Marksa a „tablicą” Quesnaya polegała na tym, że Quesnay rozważał jedynie reprodukcję prostą, podczas gdy Marks przedstawiał zarówno reprodukcję prostą, jak i rozszerzoną. Marksowskie plany rozszerzonej reprodukcji społecznej są w rzeczywistości pierwszym modelem wzrostu gospodarczego. 3. Konkurencja międzybranżowa i przepływ kapitału. Marks wprowadził koncepcję konkurencji międzybranżowej, która w odróżnieniu od konkurencji wewnątrzgałęziowej nie oznacza rywalizacji o sprzedaż jednorodnych towarów, lecz konkurencję o jak najbardziej opłacalna inwestycja kapitał. Tutaj (w trzecim tomie Kapitału) Marks nie operuje już pojęciem „wartości dodatkowej”, ale jej „przekształconą formą” – „zyskiem”. Ponieważ różne sektory gospodarki narodowej mają różne stopy zysku, tj. stosunku zysku do kapitału zaawansowanego (t/c + v), wówczas rozpoczyna się przepływ kapitału z mniej dochodowych branż do bardziej dochodowych. Znajduje to odzwierciedlenie w tym, że przedsiębiorstwa w mniej dochodowych branżach są zamykane, a nowe powstają w bardziej dochodowych. W rezultacie w mniej dochodowych branżach podaż maleje, a ceny i zyski rosną, podczas gdy w bardziej dochodowych branżach zachodzi proces odwrotny. Generalnie gospodarka dąży do generowania średnich zysków dla wszystkich gałęzi przemysłu.

Wstęp

1. Teoria ekonomii K. Marksa

2. Krytyka teorii marksistowskiej

3. Intelektualne znaczenie marksizmu

4. Cechy zastosowania teorii K. Marksa w warunkach kryzysu finansowego

Wniosek

Wykaz używanej literatury

Wstęp

Celność studiowania tego tematu wiąże się bezpośrednio z rosnącym zainteresowaniem teoretycznym dziedzictwem K. Marksa na obecnym etapie rozwoju gospodarczego.

Globalny kryzys finansowy na całym świecie spowodował bezprecedensowy wzrost zainteresowania głównym dziełem Karola Marksa. Na przykład w Wielkiej Brytanii i Niemczech popyt na kapitał wynosi Ostatnio trzykrotnie większy. W całej Europie książka wydawana jest przez wydawnictwa nie podzielające zasad marksizmu.

W Japonii komiks na podstawie Das Kapital znalazł się na liście bestsellerów, a w Chinach podstawowe dzieło zostanie przełożone na język pieśni i tańca. Tymczasem na łamach gazet kapitalistycznych coraz częściej pojawiają się pozytywne recenzje doktryny odrzucającej własność prywatną w imię dobra ludzkiego.

The Guardian sugeruje, że komunizm może być realną alternatywą dla kapitalizmu we współczesnych warunkach gospodarczych.

W związku z powyższym celem niniejszej pracy jest potrzeba scharakteryzowania głównych założeń nauki K. Marksa i możliwości jej zastosowania we współczesnych warunkach kryzysu finansowego.

Przedmiotem opracowania jest proces rozwoju kryzysu finansowego we współczesnych warunkach rozwoju gospodarczego.

Przedmiotem opracowania są główne zapisy teorii marksizmu:

Środki produkcji to produkt unikalny, będący funkcją pracy najwyższego poziomu, pozwalający na wytworzenie nowego produktu. Do wytworzenia nowego produktu potrzebna jest także siła usługowa – siła robocza.

kapitalizmie następuje proces alienacji głównej masy roboczej od środków produkcji, a co za tym idzie, od wyników pracy. Główne dobra – środki produkcji – skupiają się w rękach kilku właścicieli.

Koszt produktu wytworzonego przez pracę jest wyższy od kosztu jej pracy (płac), różnica między nimi, zdaniem Marksa, to wartość dodatkowa, której część trafia do kieszeni kapitalisty, a część jest inwestowana w nowe środki produkcji, aby w przyszłości uzyskać jeszcze większą wartość dodatkową.

Twórcy filozofii marksistowskiej wyjście z tej sytuacji widzieli w ustanowieniu nowych, socjalistycznych (komunistycznych) stosunków społeczno-gospodarczych.

1 . Teoria ekonomii K. Marksa

Karol Marks urodził się w Niemczech, gdzie zdobył wykształcenie filozoficzne, jednak większość samodzielnego życia spędził na emigracji: najpierw we Francji i Belgii, następnie w Anglii, gdzie mieszkał i pracował od 1849 roku.

Idee Marksa wywarły potężny wpływ na wiele dziedzin nauk społecznych - historię, socjologię, nauki polityczne, ekonomię polityczną

Na podstawie tych pomysłów wpływowy partie polityczne i ruchy społeczne, które wywarły znaczący wpływ na historię XX wieku. W Związku Radzieckim uproszczona wersja marksizmu służyła jako podstawa ideologii państwowej, a w Chinach tę rolę pełni do dziś.

Dla Marksa teoria ekonomii nigdy nie była celem samym w sobie. Sięgał do niej jako filozof społeczny, poszukując w ekonomii źródeł rozwoju społecznego.

Miało to miejsce w latach 40. XIX wieku, kiedy klasyczna ekonomia polityczna była synonimem nauk ekonomicznych, choć szczyt jej rozwoju już minął, a ton nadawali jej epigoni. Marksowi nie wystarczało to, co znalazł w literaturze ekonomicznej, co popchnęło go do własnych badań polityczno-ekonomicznych.

Swoją teorię uważał za alternatywę dla szkoły klasycznej, jednak z historycznego punktu widzenia to marksizm okazał się najkonsekwentniejszym strażnikiem jej tradycji intelektualnej w XX wieku.

Połączenie ciągłości i oryginalności w myśli ekonomicznej Marksa odzwierciedlało główną cechę jej powstania: powstała ona jako synteza ekonomii politycznej D. Ricarda i filozofii G. Hegla.

W swojej koncepcji ekonomii jako przedmiotu wiedzy Marks poszedł śladem Ricarda; w podejściu do zrozumienia tego przedmiotu kierował się metodą Hegla.

Teoria opiera się na schematach reprodukcji – abstrakcyjnych modelach teoretycznych zbudowanych na szeregu upraszczających przesłanek.

W ten sam sposób określenie wartości jest pierwszą podstawową cechą teorii K. Marksa.

Cena dóbr dzieli się według Marksa na trzy części, z których tylko jedna ma bezpośredni odpowiednik we wzorze cenowym Smitha:

gdzie c jest kosztem kapitału stałego odpowiadającym kosztowi środków produkcji wydanych na wytworzenie danego produktu;

v – koszty kapitału zmiennego odpowiadające kosztom wynagrodzenie pracownicy;

t – wartość dodatkowa, która składa się na ostateczny dochód samych kapitalistów.

Natomiast standardowy podział kapitału na kapitał trwały i obrotowy związane ze sposobem, w jaki koszty kapitału są odzyskiwane w cenie produktu.

W ramach teorii ekonomii K. Marksa podział kapitału na stały i zmienny wynika z jego teorii wartości dodatkowej.

Stały kapitał – jest to część kapitału, którego wartość odwzorowuje się w cenie produktu w niezmienionej wysokości - mówimy o kosztach kapitału na środki produkcji, czy to sprzęt, czy surowce.

Kapitał zmienny – jest to część kapitału przeznaczona na zatrudnienie siły roboczej; To właśnie ta część kapitału obejmuje żywą pracę pracowników produkcji - źródło wszelkiej nowo utworzonej wartości i zapewnia w ten sposób nie tylko pokrycie odpowiednich kosztów kapitału, ale także wzrost początkowej wartości kapitału.

Zatem dla standardowego kapitału w sferze produkcji obowiązywać będzie następująca zależność:

Ryż. 1 Struktura kapitału

Po drugie, gospodarka dzieli się na dwa sektory: produkcję środków produkcji i produkcję dóbr konsumpcyjnych, w ramach których tworzony jest cały produkt społeczny. Zatem wartość produktu społecznego można przedstawić jako sumę wartości produktów dwóch działów:

Q 1 = C 1 + V 1 + M 1

Q 2 = do 2 + V 2 + M 2

Trzeci, Marks dokonuje rozróżnienia między kapitałem zaawansowanym a kapitałem skonsumowanym tylko w przypadkach, które są dla niego szczególnie ważne.

Zazwyczaj zakłada się, że koszty roczne kapitał stały i zmienny pokrywa się pod względem wielkości z ich stanem na początku odpowiedniego okresu.

Głównym tematem Marksa była akumulacja kapitału. więc abstrakcja prosta reprodukcja była dla niego niczym innym jak pośrednim, logicznym etapem na drodze do ważniejszego celu – analizy rozszerzonej reprodukcja.

Jednak schemat reprodukcji rozszerzonej, zyskując na realizmie, jest zauważalnie gorszy pod względem przejrzystości. Nie ma wyraźnego związku pomiędzy działami i rodzajami dochodów: wartość dodatkowa wymieniana jest na produkty obu działów, a produkt netto obejmuje nie tylko fundusz spożycia, ale także fundusz akumulacji.

W teoriach wartości dodatkowej, reprodukcji i ogólnie w pierwszych dwóch tomach Kapitału Marks wychodził z założenia, że ​​każda jednostka przeciętnego czasu pracy wytwarza taką samą ilość wartości dodatkowej, niezależnie od sfery produkcji.

Jednocześnie podzielał powszechne przekonanie, że konkurencja rynkowa prowadzi do uśredniania stóp zysku pomiędzy branżami.

Obydwa te warunki można spełnić jednocześnie tylko przy założeniu, że stosunek kosztów płac do pozostałych kosztów kapitałowych jest również taki sam we wszystkich sferach gospodarki. Jednak takie założenie jest oczywiście nierealne. W I tomie Kapitału Marks ograniczył się do stwierdzenia wagi problemu i obiecał, że rozważy go szczegółowo później, w trzeciej księdze swojego dzieła.

Rozwiązanie problemu zaproponowane przez Marksa w III tomie Kapitału wynikało z ogólnej logiki jego analizy kapitalizmu: początkowym przedmiotem takiej analizy była jedynie podstawowa struktura społeczeństwa – stosunki między jego głównymi klasami, i dopiero na kolejnych etapach czy rozważania przesunęły się na bardziej szczegółowe poziomy, w szczególności włączając w swoją orbitę wewnętrzną strukturę kapitału i, co za tym idzie, stosunki wewnątrz klasy kapitalistycznej.

Kryzysy nadprodukcji – jeden z najbardziej uderzających dowodów sprzeczności kapitalizmu – nie mogły nie przyciągnąć uwagi Marksa. Stałość, z jaką powtarzały się one w połowie XIX w. oraz towarzyszące im wstrząsy społeczne, były dla Marksa dowodem na to, że kapitalizm jako nośnik postępu społecznego wyczerpał się i nadchodzi era jego dominacji do końca.

Analizy różnych aspektów kryzysów gospodarczych można znaleźć w wielu pracach Marksa, w tym we wszystkich tomach Kapitału.

Choć te rozproszone fragmenty pozostały, jak określił J. Schumpeter, „niepisanym rozdziałem” w teoretycznym dziedzictwie Marksa, stały się później punktem wyjścia dla wielu badaczy tematu kryzysów i cykli gospodarczych.

2 . Krytyka teorii marksistowskiej

Krytyka głównych założeń teorii K. Marksa ukształtowała się niemal natychmiast po opublikowaniu jego dzieł.

Jednym z głównych źródeł teoretycznych i praktycznych błędów marksizmu jest błąd laborystycznej teorii wartości w ogóle, a teorii wartości dodatkowej w szczególności.

Zgodnie z tymi teoriami robotnik najemny wytwarza niezbędną wartość, równą kosztowi reprodukcji swojej siły roboczej i wartości dodatkowej, wyalienowanej przez właściciela środków produkcji.

Ponieważ wartość konieczna – zdaniem Marksa – jest w całości wykorzystywana do reprodukcji pracy najemnej, to jedynie wartość dodatkowa może służyć jako źródło akumulacji wszelkiego rodzaju bogactwa. A wartość dodatkowa w marksizmie jest początkowo zbrodnicza: rodzi się wyłącznie w wyniku wyzysku, poprzez wydłużanie godzin pracy ponad to, co jest konieczne, powyżej którego wytwarzana jest wartość dodatkowa.

Ponadto od produkowanego wynajmowanego siła robocza Wartość dodatkowa, zdaniem Marksa, nie bez pomocy wymiany rodzi się główny środek wyzysku – kapitał.

Stąd główne ideologiczne postulaty marksizmu: zniszczenie nierozłącznej pary – własności prywatnej i pracy najemnej, zniszczenie całości stosunków rynkowych, ustanowienie zamiast całej tej zbrodni dyktatury proletariatu, która miała zapewnić uczciwy i sprawiedliwy – pod względem pracy – podział dóbr w społeczeństwie.

MARKSISTOWSKA TEORIA EKONOMIKI

(ekonomia marksistowska) Gałąź ekonomii klasycznej rozwinięta przez Karola Marksa (1818–1883), który nadał myśli ekonomicznej silny wydźwięk polityczny. Rozwijając koncepcję pracy Adama Smitha jako źródła wartości ekonomicznej ( Widzieć: laborystycznej teorii wartości Marks argumentował, że w trakcie procesu produkcyjnego kapitaliści otrzymują dla pracowników dodatkowe płace, pozostawiając im jedynie płace niezbędne do życia. Z punktu widzenia Marksa gospodarka kapitalistyczna musi doświadczać coraz więcej głębokie kryzysy, które z czasem ulegną zniszczeniu, a następnie pójdą pod lud pracujący. Przewidywania Marksa okazały się w dużej mierze niedokładne: chociaż kryzysy nadal występowały, kraje kapitalistyczne zwiększyły swoje poparcie dla kapitalizmu, co doprowadziło do poparcia wielu robotników dla kapitalizmu. Co więcej, ponieważ po pracach Marksa jego teorie ekonomiczne nie uległy znaczącemu rozwojowi, ich znaczenie spadło.

Biznes. Słownik. - M.: „INFRA-M”, Wydawnictwo „Ves Mir”. Graham Betts, Barry Brindley, S. Williams i inni Redaktor naczelny: Ph.D. Osadchaya I.M.. 1998 .

Zobacz, co „MARKSISTOWA TEORIA EKONOMIKI” znajduje się w innych słownikach:

- (Ekonomia marksistowska) Alternatywny kierunek teorii ekonomii oparty na ideach Karola Marksa. Obejmuje laborystyczną teorię wartości i teorię wyzysku, według której wartość dodatkowa jest zawsze... ... Słownik ekonomiczny

Ten artykuł powinien znaleźć się na Wikipedii. Proszę sformatować go zgodnie z zasadami formatowania artykułu. Podstawowe założenia ekonomicznej teorii marksizmu: Środki produkcji są towarem unikalnym, funkcją pracy Najwyższy poziom, umożliwiając produkcję... Wikipedia

Teoria ekonomii jest dyscypliną nauk ekonomicznych. Stanowi teoretyczne i filozoficzne podstawy nauk ekonomicznych. Składa się z wielu szkół i kierunków. Teoria ekonomii nie stoi w miejscu i jej rozwój w historycznej... ...Wikipedii

Teoria ekonomii jest dyscypliną nauk ekonomicznych, reprezentującą jej podstawy teoretyczne i filozoficzne. Składa się z wielu szkół i kierunków. Teoria ekonomii z biegiem czasu rozwija się i jest aktualizowana o nowe dane, dlatego... ... Wikipedia

Powstał w latach 70. XIX wieku. Przedstawiciele: Carl Menger, Friedrich von Wieser, Eugen von Böhm Bawerk (szkoła austriacka), W. S. Jevons i L. Walras (szkoła matematyczna), J. B. Clark (szkoła amerykańska), Irving Fisher, A. Marshall i A Pigou… .. Wikipedia

Spis treści 1 Koncepcja 2 Historia rozwoju… Wikipedia

Marksistowska ekonomia polityczna to kierunek teorii ekonomii, którego podstawą jest laborystyczna teoria wartości (Adam Smith, David Ricardo), którą Karol Marks rozszerzył o teorię wartości dodatkowej. Kierunek ten rozwinęła... ... Wikipedia

- (eng. System gospodarczy) całość wszystkiego procesy gospodarcze, zachodząca w społeczeństwie na gruncie stosunków własności i mechanizmów ekonomicznych, które się w nim rozwinęły. W każdym systemie gospodarczym podstawową rolę odgrywa... ...Wikipedia

teoria seksualno-ekonomiczna- ogólne oznaczenie zespołu idei i koncepcji W. Reicha, mających na celu stworzenie nauki „ekonomii seksualnej”, opartej na ideach społecznych K. Marksa i ideach psychologicznych Z. Freuda. Zdaniem Reicha, freudowska teoria marksistowska ma charakter seksualny... ... Świetna encyklopedia psychologiczna

Nauka ekonomiczna- całość poglądy naukowe NA systemy gospodarcze, Rozwój gospodarczy I prawa gospodarcze. Głównym zadaniem rozwoju gospodarczego jest znalezienie sposobów osiągnięcia efektywności ekonomicznej i optymalnych mechanizmów wykorzystania zasobów w ich warunkach... ... Gospodarka. Słownik nauk społecznych

Marksizm reprezentuje filozoficzne, polityczne i doktryna ekonomiczna, opracowany przez Karola Marksa i Fryderyka Engelsa w celu przekształcenia społeczeństwa i przeniesienia go na wyższy etap rozwoju. Marksizm to nie tylko ideologia czy unikalny pogląd na świat, to cała oparta na nauce doktryna, która wyjaśnia rozwój społeczeństwa i możliwość przejścia do nowy model stosunki społeczne - komunizm. Popularność tej nauki jest dziś bardzo niewielka, ale jej wyznawcy właściwie z góry ustalili historię całego XX wieku. Marksizm zostanie pokrótce opisany w tym artykule.

Karol Marks jako twórca doktryny

Autorem teorii, którą zwolennicy nazwaliby marksizmem, był niemiecki dziennikarz, ekonomista i filozof Karl Heinrich Marx. Osoba publiczna urodziła się w Trewirze w 1818 r., miała genialne zdolności naukowe, a w 1841 r. ukończyła, że ​​tak powiem, uniwersytet w Berlinie, jako student eksternistyczny. W wieku 23 lat obronił pracę doktorską z filozofii starożytnej. Lubił nauki klasycznej filozofii niemieckiej G. Hegla, który był idealistą. Z czasem Marks przyjął stanowisko materialistyczne, ale filozoficzną metodę dialektyki zapożyczył od Hegla. W ten sposób wyłoniła się teoria marksizmu, której zapisy zostały pierwotnie zapisane w „Manifeście Partii Komunistycznej” (1848). Piórem tego genialnego myśliciela i osoby publicznej są następujące dzieła: „Kapitał”, „Ideologia niemiecka”, „Krytyka programu gotajskiego”, „Rękopisy ekonomiczne i filozoficzne”. Karol Marks zmarł 14 marca 1883 roku w Londynie.

Źródła marksizmu

Marksizm jest kompletny system poglądy na wszystkie procesy społeczne. Ale system ten można podzielić warunkowo i określić jego główne elementy, a także źródła. Słynny rosyjski rewolucjonista marksista W.I. Lenin w jednym ze swoich dzieł zidentyfikował trzy źródła, na których opierają się idee marksizmu.

Angielska ekonomia polityczna

Nauczanie Marksa jest przede wszystkim nauczaniem o teorii ekonomii. Źródłem zatem tej nauki są poprzedzające marksizm idee ekonomiczne, w tym angielska ekonomia polityczna. Adam Smith i David Rickard położyli podwaliny pod nowoczesną ekonomię polityczną, tworząc laborystyczną teorię wartości. K. Marks wziął za podstawę swojej teorii prace ekonomistów angielskich.

Niemiecka filozofia klasyczna

W idealistycznej dialektyce Georga Hegla Marks upatrywał podstawy swojego myślenia filozoficznego. Ale po przeczytaniu dzieł Ludwiga Feuerbacha filozof zaczyna rozumieć, że stanowisko idealistyczne jest bardzo chwiejne i nawet nie jest prawidłowe. Marks opracowuje nową metodę, łącząc filozofię materializmu i dialektykę. Jak sam stwierdził: „Wywróciliśmy do góry nogami dialektykę Hegla...”.

Utopijna myśl socjalistyczna

Na długo przed pojawieniem się marksizmu w Europie istniało wiele utopijnych nauk. Ich przedstawiciele próbowali znaleźć wyjście z obecnej sytuacji całkowitej niesprawiedliwości społecznej. Do bardziej znanych utopijnych socjalistów należą Robert Owen, Charles Fourier, Henri Saint-Simon i inni. Karol Marks krytycznie przeanalizował ich dzieła i przeniósł myśl socjalistyczną ze sceny utopijnej na scenę naukową.

Tym samym kompleksowość teorii zapewniła jej ogromną popularność. Rozwój marksizmu został zdeterminowany przez szeroki ruch robotniczy w okresie narodzin ideologii politycznej.

Podstawowe postulaty teorii Karola Marksa

W marksizmie prawie niemożliwe jest wyodrębnienie idei, którą można by uznać za fundamentalną. Marksizm jest nauką wieloaspektową i o przejrzystej strukturze.

Materializm dialektyczny

Cała nauka marksizmu zbudowana jest na filozoficznym stanowisku materializmu, którego głównym stanowiskiem jest twierdzenie, że materia w stosunku do świadomości jest pierwotna. Świadomość jest po prostu własnością zorganizowanej materii, która odzwierciedla rzeczywistość. Ale świadomość jako taka nie jest materią, ona ją jedynie odzwierciedla, a także zmienia.

Dialektyka materialistyczna traktuje otaczający nas świat jako całość, w której absolutnie wszystkie zjawiska i przedmioty są ze sobą powiązane. Wszystko na tym świecie jest w ciągłym ruchu i zmianach, narodzinach i śmierci.

Teoria marksizmu rozumie poprzez dialektykę ogólne prawa i rozwój przyrody, ludzkiego myślenia i społeczeństwa.

Podstawą filozofii marksizmu (materializmu dialektycznego) są trzy prawa dialektyczne: jedność i walka przeciwieństw, przejście zmian ilościowych w jakościowe oraz negacja negacji.

Materialistyczne rozumienie historii

Marksizm postrzega człowieka nie jako coś odrębnego, ale jako istotę społeczną, jako produkt stosunków i powiązań społecznych. Wszelkie rodzaje działalności ludzkiej tworzą osobę tylko o tyle, o ile on sam ją tworzy.

Zasady materializmu historycznego są następujące:

• prymat życia materialnego nad życiem kulturalnym;
• stosunki produkcji są fundamentalne w każdym społeczeństwie;
• cała historia społeczeństwa ludzkiego jest historią walki klas (to znaczy jednych grup społecznych z innymi);
• uznanie, że historia jest nieustannie poruszającym się procesem zmiany formacji społeczno-ekonomicznych (prymitywnych, niewolniczych, feudalnych, kapitalistycznych).

W każdej formacji społeczno-gospodarczej istnieje klasa ciemiężycieli i klasa uciskanych. Te antagonistyczne klasy są definiowane przez ich stosunek do środków produkcji (ziemia – w feudalizmie, rośliny i fabryki – w kapitalizmie). W formacji kapitalistycznej istnieje klasa burżuazyjna i klasa pracowników najemnych (proletariat). Klasy toczą nieustanną walkę i zgodnie z wizją Marksa proletariat musi obalić wyzyskiwaczy i ustanowić własną dyktaturę. W rezultacie powinno powstać nowe sprawiedliwe społeczeństwo i kolejna formacja społeczna - komunizm. Należy zauważyć, że marksizm nie zawsze jest komunizmem; wielu wykorzystuje tę naukę nie do celów politycznych, ale do celów naukowych.

Ekonomia polityczna marksizmu

Ekonomia polityczna marksizmu bada historyczne, kolejne sposoby produkcji społecznej, czyli system stosunków produkcji. Wszystkie idee marksizmu, a ekonomia polityczna nie jest wyjątkiem, zbudowane są na dialektycznym rozumieniu natury społeczeństwa.

Centralnym tematem krytyki K. Marksa na polu ekonomii był temat kapitalistycznego sposobu produkcji. Marks poświęcił tej koncepcji i jej badaniu swoje główne dzieło, Kapitał. W pracy odsłonił podstawowe prawa istnienia współczesnego społeczeństwa i skrytykował je jako nieludzkie i wyzyskujące. Do dziś trudno podważyć to stanowisko Marksa. Wiele osób jest zmuszonych pracować dzień po dniu, aby nie umrzeć z głodu, inni natomiast żyją z tej pracy i praktycznie sami nie pracują.

Pokrótce zbadaliśmy marksizm i wiele z jego postanowień zostało zignorowanych. Ale jest już całkiem jasne, że nie jest to tylko pusta i utopijna doktryna, ale cała naukowa metoda rozwiązywania wielu sprzeczności społecznych. Marksizm nie jest dogmatem sowieckich podręczników, jest myślą żywą, dynamicznie rozwijającą się. Na Zachodzie i w Rosji wielu intelektualistów trzyma się nauk Karola Marksa i jego licznych następców.

Teoria ekonomii oznacza całość zasady ekonomiczne zdania i fakty, które są w pewnym stopniu zmienne i różnorodne, których typologia opiera się na metodach analiza ekonomiczna, rozumienie przedmiotu badań, celów badawczych w ogólnym podejściu koncepcyjnym do analizy i rozwoju problemy ekonomiczne nowoczesność.

Gospodarka to system gospodarczy zapewniający satysfakcję poprzez tworzenie i wykorzystywanie niezbędnych zasobów życiowych.

Początków nauk ekonomicznych należy szukać w naukach myślicieli świata starożytnego, zwłaszcza krajów starożytnego Wschodu. Starożytny Indianin” Prawa Manu„(IV-III wiek p.n.e.) zauważył istnienie społecznego podziału pracy, stosunków dominacji i podporządkowania.

Myśl ekonomiczna doczekała się dalszego rozwoju V Starożytna Grecja . Poglądy starożytnych myślicieli greckich Ksenofonta można scharakteryzować jako punkty wyjścia współczesnej nauki ekonomicznej. Ekonomiczne poglądy myślicieli Starożytny Rzym stał się kontynuacją myśli ekonomicznej starożytnej Grecji.

Szkoły ekonomiczne

Wyróżnić wczesny i późny merkantylizm.

Wczesny merkantylizm opierał się na zwiększaniu bogactwa pieniężnego poprzez ustawodawstwo. Anglik W. Stafford uważał, że rozwiązanie wielu problemów gospodarczych polega na zakazie stosowania metali szlachetnych, ograniczeniu importu i zachęcaniu do działalności gospodarczej.

W czasach późnego merkantylizmu tak wierzono trzeba więcej sprzedać niż kupić.

Bliskie jest to merkantylizmowi Polityka ekonomiczna, mające na celu ochronę go przed innymi państwami poprzez wprowadzenie barier celnych.

Najsłynniejsi przedstawiciele merkantylizmu:

• Tomasz Mężczyzn (1571-1641)
• Antois de Montchretien (1575-1621)

Montchretien wprowadził termin do obiegu naukowego Ekonomia polityczna.

Wraz z publikacją jego książki „Traktat o ekonomii politycznej” (1615) teoria ekonomii rozwija się od ponad 300 lat i rozwija się nadal jako Ekonomia polityczna.

Pojawienie się tego terminu wynika z rosnącej roli państwa w prymitywnej akumulacji i handlu zagranicznym.

Fizjokraci

Zaprezentowano nowy kierunek rozwoju ekonomii politycznej, który był rzecznikiem interesów wielkich właścicieli ziemskich.

Fizjokraci badali wpływ zjawisk naturalnych na. Wierzyli w to źródłem bogactwa jest praca wyłącznie w rolnictwie.

Głównymi przedstawicielami szkoły byli:

• Francois Quesnay (1694-1774)
• Anna Robert Turgot (1727-1781)

Klasyczna szkoła ekonomii politycznej

Dalszy rozwój Ekonomia otrzymane w dziełach (1723-1790) i (1772-1823).

Adam Smith stał się twórcą klasycznej ekonomii politycznej.

główny pomysł w naukach Adama Smitha – idea minimalnej interwencji państwa w gospodarkę, samoregulacja rynku oparta na wolnych cenach.

Smith położył podwaliny pod laborystyczną teorię wartości i pokazał znaczenie podziału pracy jako warunku wzrostu produktywności. Jego badania stały się biblią dla zachodnich ekonomistów.

Dawid Ricardo kontynuował teorię A. Smitha i nieco ją zmodyfikował. Twierdził, że koszt i cena produktu zależą od ilości pracy włożonej w jego wytworzenie; jest wynikiem nieodpłatnej pracy pracownika. Jego nauczanie stanowiło podstawę utopijnego socjalizmu.

Szkoła ekonomiczna komunizmu utopijnego i naukowego

W oparciu o najwyższe osiągnięcia Karol Marks (1818-1883) i Fryderyk Engels (1820-1895) stworzyli koncepcja teoretyczna który otrzymał ogólną nazwę marksizmu.

marksizm lub teoria socjalizmu naukowego (komunizm) jest reprezentowana przez kształtowanie zasad socjalistycznych: publiczna własność własności, brak wyzysku pracy ludzkiej, równa płaca za taką samą pracę, powszechność i.

Nazwisko K. Marksa kojarzone jest z próbą budowania społeczeństwa bez, sterowanego od centrum.

Idee marksistowskie zostały głęboko zaakceptowane w Rosji przez populistę Michaiła Bakunina, ekonomistę-teoretyka i filozofa Gieorgija Plechanowa oraz zawodowego rewolucjonistę i założyciela państwa radzieckiego Włodzimierza Iljicza Lenina.

główny pomysł szkoła ekonomiczna utopijnego i naukowego komunizmu: W procesie pracy osoba alienuje wyniki swojej pracy, w wyniku czego gwałtownie maleje charakterystyka kosztów.

Marginalizm

W drugiej połowie XIX w. sformułowano teorię marginalizmu, która powstała jako reakcja na naukę ekonomiczną Karola Marksa, jego krytyczne rozumienie. To marginalizm leży u podstaw współczesnego neoklasycznego kierunku myśli ekonomicznej.

Przedstawicielami marginalizmu (szkoły analizy granic) są:

• Carla Mengera
• Fryderyk Wieser
• Leona Walrasa

• Eigena-Böhma-Bawerka
• Williama Stanleya Jevonsa

główny pomysł- stosowanie skrajnych wartości ekstremalnych lub stanów, które charakteryzują nie istotę zjawisk, ale ich zmianę w związku ze zmianami innych zjawisk. Od tego zależy koszt każdego towaru lub produktu dla konsumenta.

Na przykład: teoria użyteczność marginalna bada cenowy aspekt efektywności konsumpcji produktu i pokazuje, jak zmieni się zadowolenie konsumenta, gdy doda się jednostkę wycenianego produktu, w przeciwieństwie do koncepcji kosztu.

szkoła neoklasyczna

Powstaje na bazie syntezy idei Davida Ricarda i marginalizmu.

Przedstawiciele szkoły neoklasycznej:

• Alfreda Marszałka
• Artur Pigun

Przez przedstawicieli tego kierunku uważany jest za zbiór podmiotów mikroekonomicznych, które chcą uzyskać maksymalną użyteczność przy minimalnych kosztach.

Keynesizm

Keynesowski kierunek teorii ekonomii, którego założycielem jest Johna Keynesa (1883-1946), służy najważniejsze podstawy teoretyczne poprzez zwiększenie lub zmniejszenie

Według Keynesa głównym problemem jest to, że: pojemność rynkowa, zasada efektywności popytu, której integralną częścią jest pojęcie mnożnika, ogólna teoria zatrudnienie i krańcowa efektywność kapitału.

Ekonomiczna szkoła instytucjonalizmu

Badanie wszelkich zjawisk gospodarczych z punktu widzenia politycznych zagadnień metodologicznych i prawnych.

Charakteryzuje się odejściem od absolutyzacji czynników technicznych i większym skupieniem się na ludziach i problemach społecznych.

Główną ideą nowoczesności- w stwierdzeniu nie tylko rosnącej roli człowieka jako głównego zasobu gospodarczego, ale także w uzasadnieniu wniosku o ogólnej reorientacji systemu poprzemysłowego w kierunku wszechstronnego rozwoju jednostki i XXI wieku. zostaje ogłoszony stuleciem człowieka.

Przedstawiciele szkoły instytucjonalizmu:

• T. Veblena
• J.Commons
• W. Mitchella
• J.Galbraith

Szkoła Neokonserwatyzmu ()

Główna zasada: Gospodarka jest zdolna do samoregulacji, a głównym zadaniem państwa jest regulacja przepływów pieniężnych

Założycielem szkoły neokonserwatyzmu jest Milton Friedman.

Jego zdaniem bada zjawiska gospodarcze na dużą skalę i nie tylko wybory gospodarcze popełnione przez małego jednostki gospodarcze takich jak gospodarstwa domowe, firmy i rynki gospodarcze.